Бхагаван Шрі Раджніш (Ошо)
Людина народжується, щоб досягти життя, і все – у його руках. Він може втратити життя. Він може продовжувати дихати, він може продовжувати їсти, він може старіти, він може продовжувати рухатися до могили – але це не життя, це поступова смерть. Від колиски до могили. поступова смерть у сімдесят років завдовжки. І оскільки мільйони людей навколо вмирають цією поступовою, повільною смертю, ти теж починаєш наслідувати їх. Діти навчаються цього від усіх оточуючих – а ми оточені мертвими.
Тому перше, що потрібно зрозуміти, це те, що я маю на увазі під «життям». Вона не повинна бути просто старінням, вона має бути дорослішанням. А це дві різні речі.
До старіння здатна будь-яка тварина. Доросління – прерогатива людських істот. Лише небагато пред'являють неї права.
Дорослість означає: рухатися з кожною миттю глибше і глибше в принцип життя; все більше віддалятися від смерті не наближатися. Чим глибше ти йдеш у життя, тим більше розумієш безсмертя у собі. Ти віддаляєшся від смерті; настає мить, коли ти бачиш, що смерть – не що інше, як перевдягання, переїзд в інший будинок, зміна форми – ніщо не вмирає, ніщо не може померти.
Смерть – найбільша з усіх існуючих ілюзій.
Щоб зрозуміти дорослішання, спостерігай дерево. У міру того як дерево росте вгору, його коріння росте все глибше вниз. Є рівновага – що вище піднімається дерево, то глибше опускаються коріння. Не буває дерева в п'ятдесят футів заввишки і з невеликим корінням; вони не зможуть підтримати таке величезне дерево.
У житті дорослішання означає, що ти ростеш все глибше всередину самого себе – саме там твої корені.
Для мене це перший принцип медитації. Решта вдруге. І дитинство – самекращий час. Стаючи старшим, ти підходиш ближче до смерті, і йти в медитацію стає важче і важче.
Медитація означає: йти у своє безсмертя, йти у свою вічність, йти у свою божественність. І дитина – найкваліфікованіша людина, тому що вона не обтяжена знанням, не обтяжена релігією, не обтяжена освітою, не обтяжена всіляким сміттям. Він невинний.
Але, на жаль, його невинність забруднюється невіглаством. Невігластво і невинність мають деяку подібність, але це не те саме. Невігластво - це стан незнання, як і невинність - але є і величезна різниця, якої досі все людство не помічало. Невинність не знає, але й не хоче знати. Вона цілком задоволена, сповнена.
У маленької дитини немає амбіцій, нема бажань. Він повністю поглинений справжньою миттю – птах, що ширяє, привертає його погляд так тотально; просто метелик, його гарні фарби – і він зачарований; веселка в небі. і він не може собі уявити, що може бути щось важливіше, багатше за цю веселку. Небо повне зірок, нескінченних зірок.
Невинність багата, сповнена, чиста.
Невігластво бідне; це жебрак – воно хоче того чи іншого, хоче бути знаючим, хоче бути респектабельним, хоче бути заможним, хоче бути наділеним владою. Невігластво рухається шляхом бажання. Невинність – це стан відсутності бажань. Але оскільки обидва вони позбавлені знання, ми плутали їхню природу. Ми сприймали як даність, що це одне й те саме.
Перший крок у мистецтві жити – зрозуміти різницю між невіглаством і невинністю. Невинність слід підтримувати, захищати – тому що дитина принесла з собою найбільший скарб, скарб якого святі домагаються тяжкими зусиллями. Святі кажуть, що знову стали дітьми, що народились знову. В Індіїсправжній брамін, справжній знаючий, називає себе двіджем, двічі народженим. Чому двічі народженим? Що відбувається з першим народженням? Яка потреба у другому? І що буде досягнуто другим народженням?
І як тільки дитина починає рости в неправильному напрямку, у цьому напрямі вона і продовжує рухатися - все її життя рухається в цьому напрямку.
Коли ти розумієш, що упускав життя, перший принцип – повернутися до невинності. Відкинь знання, забудь свої священні писання, забудь релігію, теологію, філософію. Народись знову, стань невинним – і це у твоїх руках. Очисти розум від усього, що тобою не пізнано, від усього, що запозичено, від усього, що походить від традиції, умовностей. Все те, що було дано тобі іншими, – батьками, вчителями, університетами, – просто позбався цього. Знов будь простим, знову будь дитиною. І це диво можливе у медитації.
Медитація це просто дивний хірургічний метод, який відтинає тебе від усього, що не твоє, і зберігає тільки твою справжню істоту. Вона спалює все інше і залишає тебе оголеним перед сонцем та вітром. Ти ніби перша людина, яка спустилася на землю – яка нічого не знає, яка має відкрити все заново, яка має бути шукачем, який має пуститися в паломництво.
Другий принцип: паломництво. Життя має бути пошуком – не бажанням, але пошуком; не амбіцією стати тим чи іншим, президентом чи прем'єр-міністром, але пошуком, спробою знайти: «Хто я?»
Дуже дивно, що люди, які не знають, хто вони намагаються кимось стати. Вони навіть не знають, хто вони в цю мить! Вони не освічені щодо своєї істоти – але вони мають на меті становлення.