Підбадьорення для тих, хто багато про образу думає
Леонардо Да Вінчі
Думкипро образу часто виливаються в шалені слова. У своєму прагненні знайти підбадьорення нам хочеться розповісти кожному про нанесену образу.
Якщо нас образили колеги, ми говоримо про це із домашніми. Якщо кривдять домашні, ми розмовляємо про зачеплені почуття з колегами. Якщо кривдять і ті, й інші, ми виливаємо свої серця судовим інстанціям, можливо навіть небесним.
Звідси думки про образу дедалі більше огортають наші голови немов водолазний шолом. Ні, якщо ви професійний пірнальник глибоководних конфліктів, шолом вам може стати в нагоді. Хоча більшість із нас уникає “глибоких вод”. І просуваючись впевненими кроками по твердому ґрунту, ми віддаємо перевагу теплій шапці, що захищала б від зимових холодів.
Як не думати про образу
Перестаньте ображатися і вас перестануть ображати
Років 20 тому я почув цікаве порівняння. Якщо думки уподібнити птахам, що кружляють над головою, будь-яка з них може сісти нам на голову і зробити свої справи лише після нашого дозволу.
Вміння контролювати думки – дуже цінне мистецтво, завдяки якому ми не лише зможемо успішно продовжувати свій рух із чистою головою, але станемо джерелом підбадьорення для тих, хто крокує поряд.
Одна з найкорисніших навичок, набутих у житті - це вміння швидко забувати все погане: не зациклюватися на неприємностях, не жити образами, не впиватись роздратуванням, не таїти злості. Навіщо нести різний мотлох у свою душу?
Ми скидаємо судження … і беремо в полон всяку думку
Зайва стурбованість ідеями про образу заважає помічати позитивні чинники, сприяють нашому руху до мети.
Наша концентрація на зачеплених почуттях, спонукає нас рухатися накатаною, як ми діяли в далекому минулому, можливо, ще будучи дітками з надутими губками. Іншими словами, закладені у дитинстві стереотипи спонукають нас реагувати на сьогоднішню образу так, як ми звикли.
Чи може час створювати нові реакції на неприємності життя? Створюйте, друзі, нові вірні стереотипи і з'являться нові зрілі реакції.
Я лише нагадаю твердження дослідників про те, що для формування нового стереотипу потрібно 3 тижні. А щоб він закріпився – приблизно 3 місяці.
Але це тільки в тому випадку, коли вона справді заважає вам насолоджуватися життям.
Якщо образу порівнювати з маленьким черв'ячком, можна подумати, що вона зовсім нешкідлива і не завдає ніякої шкоди, поки живе на волі, покращуючи аерацію ґрунту.
Але як тільки вона поселяється серед синапсів людського мозку, життя наповнюється муками.
Черв'ячок починає щосили кричати: “Я не винен, я випадково тут опинився! Випустіть мене! Звичайно, є такі, які відразу відпускають образу, поки вона маленька. Таке рішення всім повертає минулу радість.
Але є такі, які нізащо не хочуть випускати хробака. Вони дбайливо його плекають. А йому все одно хочеться на волю.
В надії знайти вихід черв'ячок ще активніше поїдає "грунт", переробляючи позитивні думки, перетворюючи їх на негативні.
На житті господаря це позначається дуже плачевно. То там заболить, то тут. То сьогодні нема сил, то завтра. Але відпустити образу людина не хоче. І невтямки людині, що тільки й треба взяти і відпуститиобразу. І їй без людини набагато краще.
Спокійне сприйняття неприємностей без образ - справа тренування та розміщення акцентів. Як сказав один із читачів блогу, навіщо пускати ворога, щоб потім із ним боротися? Іншими словами, ми самі приймаємо рішення бути скривдженими.
Не тримайте образ. Ваші образи, крім вас, нікому не заважають
Лякщо сказати, ніж перестати думати про образу
Друзі, а як ви ставитеся до вишні? Любите? А коли вам трапляються кісточки, ви їх випльовує? Так і у своєму русі життя. Давайте вчитися любити людей, але "випльовувати кісточки".
Пам'ятайте, мало хто справді налаштований заздалегідь нас образити. У кожного свої цілі у русі життя. І тільки не націлені на добро поверхові супутники провокуватимуть на образу.
Уста дурного вступають у сварку, і його рот накликає побої.
Ось як це буває.
Йде богатир пустелею. Ні коня вже немає, ні шолома. З обладунків залишився лише меч. Богатир був голодний, і його мучила спрага. Раптом неподалік він побачив озеро.
Але біля самого озера ніжився триголовий дракон. Богатир дістав меч свій булатний і з останніх сил почав боротися з грізним чудовиськом.
Доба билась, друга билася. Позбавився дракона вже двох голів своїх. На третю добу покинула силу дракона. Впав він на землю і важко дихає. Поруч упав і богатир знесилений. І йому не вистачало сили в руках і ногах.
Лежать, значить, вони обоє приходять до тями. Тоді дракон і питає Богатиря:
— Богатирю, а ти чого в бійку поліз, чого хотів? - Води попити. — Ну так і пив би…