Ті, хто думає, що СВАСТИКА - це суто фашистський символ, глибоко помиляються. У багатьох людей Свастика асоціюється з фашизмом та Гітлером. Це методично вбивалося у голови людей останні 60 років. І справді, багато хто щиро вірить, що так і є. Але це докорінно неправильно. Населення Європи та США пов'язує цей символ насамперед із Третім Рейхом та ідеологією нацизму. Велика радянська енциклопедія з цього приводу писала: "Гітлер і німецькі фашисти зробили свастику своєю емблемою. З того часу вона стала символом варварства та людиноненависництва, нерозривно пов'язаного з фашизмом". Захід ставиться до Свастиці більш терпимо, але усталена думка про порочність Свастики вбито у масу людських голів. Свастика набагато старша за Гітлера. Вона старша за нього на багато тисяч років і, природно, не їм придумана.
Історія символу сягає дуже далеких і архаїчних часів, цей символ, знаходять практично у всіх древніх культурах починаючи від Індських цивілізацій і Шумерів, до Середземноморських культур і північноамериканських індіанців. З давніх-давен цей символ є солярним або сонячним, оскільки Сонце дарує світло і тепло, від сонця залежить врожай - то для стародавніх солярні знаки були символом благополуччя та святості. Саме світло сонця символізує Божественне Світло та Мудрість. Це також символ щастя, благополуччя та безпеки. В індуїзмі існує два способи зображення свастики - лівостороння і правостороння. Обидва ці символи є двома формами брахмана, що сиволізує - розвиток всесвіту (правріті) з брахмана - за годинниковою стрілкою і згортання всесвіту (нівріті) в брахман - проти годинникової стрілки. Це також має значення, як прояви брахмана або Бога в чотирьох сторонах світла - північ, південь, схід, захід. Перша згадка та зображеннясвастики, можна знайти в персоніфікації бога Сонця – Сурья. Через зв'язок Вішну з солярним культом цей символ безпосередньо пов'язаний і з шануванням Вішну. Так само можна знайти цей зв'язок і в шиваїтських уявленнях. У вайшнавізмі це Сурья Нарайана, у шиваїзмі – Сурья Шанкар. Авторитетні джерела вказують, що саме слово походить від двох санскритських слів "Su" - удача, добро, добробут та "Asat" - існування, буття, тобто. Дослівне значення састика розуміється як - "Хай буде благо", "Хай буде удача" і т.д. Тому свастику ще називають кальйанарупа чи форма того, що несе лише благо. Крім того, свастика має значення царської влади. Свастика, також пов'язана з поклонінням Ганапаті, останнім часом цей символ повністю асоціюється з Ганешею та Лакшмі (індійською богинею багатства та процвітання). Свастика, використовується як символ Ганеш і розуміється, як символ благополуччя і блага. Тому часто біля входу в індійські будинки, можна побачити свастику, оскільки, там де перебуває Ганеша - злу нема чого робити. сакральних символів - сакральне знання та вчення Будди та Його серце. Тибетці називають састику - gyung-drung. У китайській мові цей символ вважається невід'ємною частиною китайської мови з династії Ля-охе. Тут свастика називається wan. Також, свастика це символ джайнізму. У джайнізмі, свастика об'єденина з модрою анджалі(вітання). У Японії, свастика також є релігійним символом, тільки тут вона називається manji. У християнських церквах та соборах цей символ також мав використання у періоди романської та готичної ер. Свастика, яка також використовувалася і в Еллінській культурі -tetraskelion і gammadion. У Стародавньому Римі це символ Jupiter Tonans та Pluvius. У німецьких релігіях, цей символ (Hakenkreuz) мав значення влади та могутності, і як правило асоціювався з блискавкою. Тут цей символ мав зв'язок із Тором. Кельти пов'язували цей символ із Таранісом. У ранніх християнських церквах свастика була способом уникнути переслідування через віру. У Фінляндії, традиційно зображення синій свастики на фюзеляжах літаків(аж до наших днів!). Також цей символ використовувався і в Латвійській авіації. У прибалтійських країнах цей символ відомий як Горозовий Хрест. На початку століття, в Англії цей символ (fylfot) використовувався, як емблема хокейної команди Віндзор. Хоч і зв'язується зі святим Джоном чи Saint John. В Ірландії це хрест Св. Бріджіт.
У джайнів, свастика має теж смислове озвучення, що і в індуїстів. Крім цього джайністи, розглядають свастику в такий спосіб. Чотири гілки свастики відображають чотири стани існування душі: 1. Людське існування (мануша). Оскільки згідно з вченням Махавіра, тільки як люди, душі можуть досягти порятунку. Тому що люди зберігають велику активність мислення та міркування. Люди можуть керувати долею через самовладання або вдосконалення (саньям) і аскетизм (тапас), це може призвести душі до звільнення або порятунку 2. Небесне існування (діва). Небожителі мають більш чудові якості, ніж люди. Але їхнє життя задоволення не постійне. Небожителі не можуть зрозуміти все, що пов'язане з уподобаннями (рааги) і зреченням (двіша). Тому ніякого спасіння на небесах не існує, треба переродитися людиною, щоб досягти звільнення. 3.Тварина та рослинне існування (триванча, ванаспаті). Як народжені тваринами(триванча), так інароджені рослинами (ванаспаті) мають нижчу форму свідомості, ніж людина. Їхнє життя не є провідним до звільнення. 4. Пекельне існування (нарака). Як перебуваючи в пекельному муці та боротьбі, приносячи страждання один одному - ці душі також не здатні досягти звільнення. Тому людське втілення вважається найкращим для досягнення звільнення від сансари. Джайни, над свастикою зображують три точки або кола, як символ трьох коштовностей джайнізму, які властиві людям - нескінченне знання, сприйняття, сила та щастя. Ці якості є у нашій долі. Ще вище зображується півмісяць (чандра) – місце дихання чи спокою душі (сіддхашила). Для малювання свастики джайни використовують рисову муку (і тільки!), оскільки тільки рис росте тоді, коли його посадять. Джайни не хочуть втілюватися подібно до постійно зростаючого рису. отже це символ припинення циклу народження та смерті.
"За М. Мюллером, правосторонній гамматичний хрест (suastika) є знаком світла, життя, святості та благополуччя, який відповідає в природі весняному, сонцю, що прибуває. Лівосторонній знак, suavastika, навпаки, виражає темряву, загибель, зло і руйнування; він відповідає спадному; , осінньому світилу [455, р. 13-14] Подібну ланцюг міркувань знаходимо в індолога Чарльза Бірдвуда [408, p. XI-XII] Suastika - сонце денний, активний стан, день, літо, світло, життя і слава; Сукупність понять виражається санскритським pradakshina, проявляється через чоловічий початок, що опікується богом Ганешів. Х-ХП] У річному сонячному циклі лівостороння свастикає символом літнього сонцевороту, з якого починається спадання денного світла, а правостороння зимового, від якого день набирає сили [пор.: 84, с. 122].