Сам я їм будь-яке м'ясо і не м'ясо. Єдиний критерій моєї кошерності - смачно було смачно. Тому тих, кому релігія не дозволяє їсти ту чи іншу їжу, шкодую. Хоча їм напевно шкода мене, придавленого немаленькою вагою. І ми дружно можемо пошкодувати веганів та їхніх дітей, яким, крім трави мурави, неможливо класти в свій пацифістський шлунок нічого.
Як людина суєтноцікава, і має нездоровий інтерес до історії всіх релігій, згадувала все що знаю про це, підкріпила фактами з біблії, інтернет-форумів та інших джерел, і народила такій псоті:
Про свиней сказано у Старому Завіті: ". М'яса їх не їжте і до трупів їх не торкайтеся; нечисті вони для вас" (Левіт, 11:8)
Взагалі, у цьому розділі перераховуються кілька тварин, першими там йдуть: верблюд, тушканчик, свиня, заєць. Чому? Дається визначення кошерних (халяльних теж виходить) живтоне: "Кожна худоба, у якої роздвоєні копита і на копитах глибокий розріз, і який жує жуйку, їжте" (Левіт, 11:3)
Реально, так і каже: ". і зайця, тому що він жує жуйку, але копита у нього не роздвоєні, нечистий він для вас" (Левіт, 11:6)!
Йоп, а я якось завжди вважав, що верблюд парнокопитне, а тушканчик і заєць не мають копит взагалі. Ну бог вам не дарвін, і навіть не пав лобків, за давністю років, міг і забути.
До речі! Казахи та інші мусліми звернені зі степових кочівників, користуючись божественною забудькуватістю, їдять коней, у яких точно не роздвоєне копита. Навіть хадис підходящий знайшли, по якому конячки суть халяльне живтоне:
Асма бинт Абу Бакр (одна з перших сподвижниць Мухаммада, дружина, дочка, онука друзів та учнів пророка) розповіла: «Коли Пророк (хай благословить його Аллах і вітає) був живий, ми забили кобилу та з'їли її» (Аль-Бухарі та Муслім). Серед тих, хто вважає, що вживання коніною є халяль, Аль-Каді Шурайх, Аль-Хассан Аль-Басрі, Атта, Саїд ібн Джубайр, Аль-Лайс ібн Саад, Саф'ян Ас-Саурі, Абу Юсуф, Мухаммад ібн Аль- Хасан, Абу Саур та багато інших".
Але чи це так? Тоді в чому є реформаторська сутність вчення Назаретянина? Я думаю, найголовніші ідеї бога християн полягають у цих словах:
"Не те, що входить в уста, опоганює людину; але те, що виходить з уст, опоганює людину". (Матфей).
"Бо всяке творіння Боже добре, і ніщо не погане, якщо приймається з подякою, тому що освячується словом Божим і молитвою." (Тим.4: 4,5)
"Для чистих все чисто; а для осквернених і невірних немає нічого чистого, але осквернені і розум їхній і совість." (Тит. 1:15)
"Не людина для суботи, а субота для людини" Марк (2:23-27)
Тобто суть реформи в тому, що Ісус применшує цінність бездумного ритуалу, сліпого, механістичного дотримання "Інструкцій від бога". Він каже, богу не потрібне ідеальне богослужіння, просто, чиніть по-божому.
Тому свинину можна їсти будь-якому християнину, аби молився правильно доброю людиною.
Настрій:Нічо так:)
Музика:Snow - Lady With the Red Dress
Ставлення до світу:Hey I,ll show you lots o, surprise