У першому наближенні, як я це розумію: - що для тіла корисно (але зазвичай неприємно), то духовно, а що приємно (але зазвичай не корисно), то - душевно. Гармонія життя це - збалансоване поєднання корисного з приємним.
Далі: - що вимагає трудових витрат зазвичай духовно, а що падати саме в руки, то зазвичай душевно;
- Духовність - це праця, заробляння благ, а душевність - це заробляння, отримання зароблених благ. Спроба ж отримати не зароблені блага, це в кращому випадку називається користь (коли виклянчують блага, збираються або просто "тягнуть ковдру на себе"). В Україні братися завжди вважалося останньою справою. А в Індії багато релігій навіть забороняють давати милостиню. А в гіршому випадку це – насильство і вампіризм. З іншого боку, надавати не зароблені блага, наприклад, виплачувати не зароблені гроші, також є серйозним порушення Етики. Не зароблені гроші псують людину більше, ніж недоотримані. Подання милостини - це прояв душевності, корисне лише надто черствим, бездушним моралістам, відродження у душі душевності. Всі перераховані види відхилення від Етики є гріхами різного ступеня. Гріхом вважається також і участь у лотереях, гра в казино, на гральних автоматах за власний кошт і біржах, як отримання грошей не зароблених творчою працею.
- плоди духовності зазвичай не видно, оскільки з'являються і виявляються тільки в майбутньому і навіть у далекому майбутньому, тільки під час "получки", а до зарплати, як відомо, "ще треба дожити"! Тому духовність і її плоди, як правило, не очевидні_ А зараз їх можна побачити (відчути, помацати) тільки через Віру, черпати їх досвіду предків і роду (вивчаючи їхдосвід). Тому тлумачити її дуже складно. А душевність – ось вона на увазі. Тому часто й намагаються невидиму духовність тлумачити через зрозумілу душевність. Але тільки більше заплутують справу.
- Дух – чоловіче начало, небо, сині енергії, а Душа – жіночий початок, земля, червоні енергії. - Духовність - небесне, а душевність - земне, фізичне, тілесне - Духовність - відповідає за забезпечення можливостей, за теорію, а душевність відповідає за реалізацію можливостей, за практику (але лише в рамках наданих можливостей) - за духовність стосунків відповідає батько (чоловік, чоловік), за душевність стосунків несе відповідальність мати (дружина, жінка). З цієї причини на Сході, де чудово знайомі з поняттями душевності та духовності, чоловіків, наприклад, за невдалі постільні стосунки відповідальності не несе. І не тому, що не бажає, а тому, що він на це від природи не здатний. Питаннями сексу та сексуальної грамоти (при монастирях та імператорах) займаються виключно жінки. Мабуть, тому там у них більше порядку у відносинах. А на Заході вважається нормальним, коли чоботи тачить пиріжник, а пироги пече шевець. Звідси й результат. - Духовність як правило груба і гірка як правда-матка, як гіркі ліки, а душевність частіше проявляється як солодка брехня, як солодке заспокійливе вина, що веселить. - Духовність сумна, базується на досвіді минулого, пов'язана зі старістю та мудрістю, а душевність весела, пов'язана з дитинством, з відсутністю досвіду та переживань, оптимізмом на майбутнє. - Духовність частіше приходить через образи, а душевність через похвали.
Ось чому за Православ'ям кривдити - не гріх, а кривдитись гріх! Ображаючись на образу, ми ображаємося на (Святого) Духа та його Духовність. З цієї причини треба молитисяза кривдника (ворога)
Ось перше що спало на думку з цього питання.